《无字赋》
【收藏足特書屋，防止丢失阅读
度】
心吾之，以鉴吾德。然则乘彼之，逸彼之心，是之为妙法也。孤僻而忘忧，敛而烧许，是故然益以之为坤，屹离以之为乾，而异者亦无无有也。
乘六气之风，遇九孔之；携飞仙之糜，裘海正之，是之为天地之法也。
壬虚既望，天行轶事，筏可争流，养息，是固乾坤之成也。
是故可，亦非常之；名可名，亦普通之名；然则何时而乐(yue)者也是固君子之名可是也。
往矣，东参鉴渡。然则扶摇直，九万而止，是可谓功溃也。独善忘天，兼德心俱疲，是固宇宙以之矛盾，规矩以之方圆。同者亦阳也。
扶穷之目，取八方之耳；代如之，莱耶和之通，是之为界世之能也。
无关厚望，陈彼德堡，碍兑及巽，外有艮别，是固坎离之难以相容也。
然则非，亦非此之；名矣名，时万公之名；然则何时而乐(le)者也是固君子之名非耶也。
客曰:“乐极生悲，亦非悲邺乐哉“
曰:“宇宙之，勿乎心与也。。。心外，者矛，外者盾，盖固以为矛盾也。艮兑相依、震巽相补、坎离相克、乾坤相生也。然悲乎乐哉“
客喜而笑，拱手作揖。
或曰:“生百载，亦或脱兑之也“
曰:“矛盾之氘，遍震生于也。。。生心，尝再，心尝往，是故以为可活也伤惊相靠、休景相濡、生相互、开杜相吉也。然脱兑之也“
或眉顿开，赞绝。
溪心渐坎，预之辨，捱云梓之暗，亦或以致明。
撷无之，羟有之，可未知阳，亦可委志。
若以三字蔽之，子曰：“可说”；
若以三字题之，子曰：“无字赋”。
